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  • 中国信仰的现代性问题

    。在它所有的表现形式背后都发现了集体性观念,[18]甚至发现了国民的精神惯习。为此,我们才会理解,在关于公祭、国祭这些争论的背后,总是潜藏着无数国人的价值诉求和精神不满。   在神圣与世俗、信仰与...

    李向平

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  • 当代藏传佛教在国外

    给予许多优惠条件(提供处所,准建教堂,不干扰其活动)。1626年8月复活节那天,古格王助资修建的一座基督教堂,建立在古格王朝首都扎布让的土地上,此事引起古格国王弟兄和格鲁派喇嘛们的不满,加之国王宣布...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    对其言听计从,人称 山中宰相 ;东晋孝武帝重用沙门慧琳,请他参与政事,朝中目为 黑衣宰相 ,……这些行为引起士大夫的普遍不满。在民间,广大农民利用宗教理论作为旗帜发动起义,组织民变的事件也时有发生。...

    不详

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    乃至闰月皆数满不。答言。不满。佛即问诸比丘。此比丘得阿罗汉耶。诸比丘白佛。得阿罗汉。佛言。此是上受具也。[6] 善来比丘受具,《毗尼母经》第一卷中:此中何者是善来比丘受具。如尊者阿若憍陈如。当尔之时世...

    堪萨师公

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    故吏,“每往来其家(《隋书·高炯传》)”。在隋文帝称帝前後,独孤氏对高颖都关爱有加。高颁对隋文亦忠心贡献才干。皇後因太子废立等事对高颖不满已是较晚的事,此前其间融洽密切,“後以高颖是父家客,甚见亲礼。...

    张总

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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    生活于福建,还曾到缅甸教书,这些地方都受佛教文化的覆盖,因而使他深受佛教的影响。他后来虽然皈依了基督教,但他似乎并不是死心塌地的基督教徒,而是在入教后不久便“渐不满其宗教,开始有志于宗教比较学。”[3...

    薛克翘

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    法师见到了叶剑英同志(时任西南游击干部训练班付教务长),叶与巨的交谈,引起了南岳佛教界的振动。未几,岳阳沦陷,人心惶惶,法师乃与知客演文(“一二·八”淞沪抗日战争时,为十九路军团长,后以不满时政出家)...

    朱哲

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  • 华严宗思想源流

    华严宗的哲学方告大成。此华严圆顿教观的提出一方面是针对天台宗的圆顿思想的回应,另方面则是要彻底对印度有宗中唯识系及唯心系作断然划分,(这很可 能是当日译场之中法藏不满玄奘大师而退出译场的缘故)自此中国...险些让他牵扯进一场失败政变的株连之中。文宗时,因早不满宫中宦官专权,李训用贿赂使受知于 文宗,又投其所好成为文宗的心腹大臣之后,在太和九年(835A.D.) 便为策动历史上有名的甘露之变,意欲击杀宫中...

    不详

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  • 论禅与诗

    这种风气,竟引起法眼文益的不满,他批评说:  ……稍睹诸方宗将,参学上流,以歌颂为等闲,将制  作为末事。任情直吐,多类于野谈,率意便成,绝肖于俗  语……。  所谓“野谈”、“俗语”,正是通俗化诗风的...

    孙昌武

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  • 五家学案

    石林之门人,而见解并不甚高明。然亦可以代表当时理学界的又一部分面目。卷二记:神宗不满王氏《周官》新意。《周官》实周之遗书,而今存者多出于汉儒应募之作。《月令》乃吕不韦宾客所为,难中和而以《列子》为知言...实录也。卷四云:晏元献语荆公能容于物,物亦容矣。萧注以王安石为牛形人任重道远。卷七云:黄鲁直闻坡公死而喜,乃传之过也。卷九:陈莹中息毁《通鉴》版之议。徐积从胡瑷学,因莫安排之答而省悟。卷十:章子厚不满...

    巨赞法师

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